“PORQUE FUI POBRE Y NO ME AYUDASTEIS” Por José Carvajal (Mateo 25:31-46).

“PORQUE FUI POBRE Y NO ME AYUDASTEIS” Por José Carvajal (Mateo 25:31-46)

·       El cristiano es llamado por el evangelio para cumplir con amor las buenas obras de Dios (Efesios 2:10; Tito 2:14; 3:14; Hebreos 10:24).

·       Sin embargo, la práctica de lo dicho por el Señor en Mateo 25:31-46, aplica a toda persona, a cada individuo, sin distinción de raza o extracto social, y por la omisión de ella daremos cuenta ante el gran trono divino.

·       El hacer buenas obras, no nos salva por sí mismas (Tito 3:5), pero sí nos abre la puerta de oportunidades para agradar a Dios y recibir de él, su llamamiento por medio del evangelio (2 Tesalonicenses 2:14; cf. Hechos 10:1-6).

·       En contraste con las buenas obras, desde los extractos sociales económicamente más poderosos, revelan desde su interior los más perversos, malignos, abominables pensamientos y acciones contra el prójimo (Mateo 15:19; 2 Timoteo 3:2-4).

I.     Mateo 25:31. “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria”.

A.    Cuando Cristo venga (Hechos 1:9-11), la tierra ser quemada (2 Pedro 3:10; Apocalipsis 20:11).

1.     Los muertos serán resucitados; y los vivos serán transformados (Juan 5:28-29; 1 Corintios 15:50-52; 1 Tesalonicenses 4:16-17).

2.     Entonces todos comparecerán ante el tribunal de Cristo (2 Corintios 5:10; Hebreos 9:27-28).

II.  Mateo 25:35. “Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; 36 estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí”.

A.    El Señor Jesús, habla en primera persona (“TUVE hambre… sed, y ME disteis…”.

1.     Se refiere a los miembros de la iglesia, su cuerpo (Efesios 5:23).

2.     Cuando Saulo (Pablo) perseguía a la iglesia, a Cristo perseguía (Hechos 9:1-5; 22:4-8; 26:12-15).

B.    ¿Cómo se puede complacer a un padre de familia en necesidad? Ayudando a sus hijos.

1.     Así también nuestro Padre es complacido cuando ayudamos a sus hijos (Hebreos 6:10).

2.     Al hacer buenas obras, el cristiano debe ayudar a su prójimo en el orden establecido por Dios (Gálatas 6:10; 1 Juan 3:17).

III.         Mateo 25:41-43. “Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles ⁴² Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; ⁴³ fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis”.

A.    Toda persona tiene el deber de ayudar al necesitado (cf. Santiago 4:17), Cristo pide algo que aún el más pobre lo puede hacerlo (cf. Lucas 21:2; Mateo 12:43), si usted tiene la oportunidad, la posibilidad y la voluntad, debe hacerlo “según Dios le haya prosperado” (cf. 1 Corintios 16:2).

B.    Los poderoso (ricos egoístas, Santiago 5:1-6), los avaros (1 Timoteo 6:9-10), los gobernantes, los políticos, etc., se les demandará cuenta en el día del juicio por cada centavo que obtuvieron en la vida (Lucas 16:25).

1.     Muchos impiden en diversas formas el acceso a los alimentos, por ejemplo, el rey Herodes impedía el abastecimiento de alimentos a las regiones de Tiro y Sidón, y estos pueblos en vez de arengas políticas, exigieron “voz de Dios”, y el rey los ignoró, al instante fue muerto por Dios (Hechos 12:20-23).

a.     El pueblo tenía hambre y clamó a Dios, y su solución vino del cielo, Cristo se identificó con ellos porque… “tuve hambre”, y el rey impedía que se cumpliera el plan de Dios para alimentar a Su creación (Lucas 11:3).

2.     El día 07 de marzo ocurrió un apagón eléctrico a nivel nacional. ¿Quiénes son los responsables? Ya sea por negligencia de los gobiernos, saboteo o terrorismos de sus opositores y personas o gobiernos enemigos o el conjunto de todos o varios de estos actores, al diseñar planes para dañar el sistema eléctrico venezolano, causan una crisis más profunda en el país:

a.     Por falta de servicios bancarios, internet, telefonía, etc.

b.     Inoperatividad comercial, falta de alimentos perecederos al dañarse por falta de refrigeración en comercios y hogares (“tuve hambre”).

c.      Fallas en el surtimiento del agua (“tuve sed”).

3.     Cuando muchos venezolanos migran por la crisis generalizada que atraviesan el país, muchos son recibidos con menosprecio y violencia en los países vecinos (“fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis”).

4.     Con el gran apagón nacional del jueves 07 de marzo, y que duró varios días, y hoy domingo 16 continua intermitentemente en varias regiones y localidades, personas fallecieron en los hospitales (estuve… enfermo), mujeres dando a luz (estuve… enfermo), pacientes en plena operación (estuve… enfermo), otros dializándolos (estuve… enfermo).

a.     Pero por si fuera poco, ¿Cuántos niños no murieron esos días en los hospitales? La gente muere en los hospitales comúnmente, pero estas muertes fueron provocadas, niños en incubadoras, nebulizándolos, naciendo, atendidos en emergencia, etc., y en ese momento a alguien con saña, con alevosía, bajó el breque y los niños murieron (estuve… enfermo). Jesús dijo: “Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar” (Mateo 18:6).

b.     Hablaré con ironía, ante tanta maldad, “como si  yo no supiera de qué espíritu soy” (cf. Lucas 9:54-55), los que tanto daño hacen y pretenden seguir haciéndolo, sepan que “de la ira de Dios no se libraran, si es que Dios no derrama su ira hoy sobre ustedes”, cualquiera que hayan sido los causantes, de esta y otras tragedias que por años sufre el país, no escaparan de su responsabilidad en el día del juicio final, ante el trono blanco del gran Dios Jesucristo (Mateo 25:41-46).

CONCLUSIÓN:

No es la primera vez que el cristiano tiene que sufrir los males del mundo (cf. Apocalipsis 3:10), pero en una coyuntura de pruebas y tribulaciones, Cristo nos exhorta a mantenernos firmes:

·        Santiago 1:2  Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas.

·        1 Pedro 1:6  En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas.

·        1 Corintios 10:12, Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.

·        Mateo 24:13, Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.

Ccs, Carapita, 15 de marzo 2019.

Editado en Guatire 20 de marzo de 2019.

LECCIONES PRÁCTICAS (Sermón IV). I. PENSANDO EN LA IGLESIA DE CRISTO: TRES CONCEPTOS SOBRE LA IGLESIA / II. ¡ASÍ NO SE INTERPREEETA!

LECCIONES PRÁCTICAS (Sermón IV)

Por José Carvajal

     I.  PENSANDO EN LA IGLESIA DE CRISTO: TRES CONCEPTOS SOBRE LA IGLESIA.

A.   Hay tres conceptos entre hermanos con respecto a la iglesia de Cristo: a) El concepto sectario; b) El tener a la iglesia como un “sistema de doctrina”; c) Y el concepto bíblico.

1.    Individuos salvos – Este es el concepto bíblico: “El Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos” (Hechos 2:47).

a.    Los ancianos en Éfeso debían apacentar la iglesia del Señor, “la cual él ganó por su propia sangre” (Hechos 20:28).

b.    La iglesia consiste de todos los individuos comprados con la sangre de Cristo, cuyos nombres están inscritos en el libro de la vida (Hebreos 12:23; Filipenses 4:3; Apocalipsis 3:5; 20:12).

c.     La iglesia solo se organiza en sentido local (Filipenses 1:1), uno no se junta con la iglesia en el sentido “universal” sino que es añadido a ella (Hechos 2:47).

2.    Dios es el único que tiene el poder para saber a quiénes están en Su iglesia (2 Timoteo 2:19).

a.    Es Dios quién llama (1 Tesalonicenses 2:12; 2 Tes. 2:14).

b.    Es Dios quién justifica (Romanos 8:33).

c.     Es Dios quién salva (Tito 3:5).

d.    Es Dios quién añade (Hechos 2:47).

3.    Pero es necesario juntarse con una iglesia local fiel que no se identifique con ninguna organización humana, ni mesa directiva, personería jurídica nacional, ni con redes de congregaciones, sino solamente con Jesucristo, para adorar a Dios con otros cristianos, tal como lo hizo Saulo de Tarso después de su bautismo (Hechos 22:16-17; 9:26-28) para conservar la salvación y crecer en Cristo. ¡Evitemos el sectarismo y el fariseísmo! 

II.            ¡ASÍ NO SE INTERPREEETA!

A.    ¿Por qué hay tantas falsas doctrinas, falsos maestros, iglesias denominacionales o sectas religiosas, etc.? La siguiente ilustración nos enseña una de las principales razones.

B.   Se relata la historia de un bandido mexicano llamado José Rivera que hace más de un siglo robó a algunos bancos y negocios al otro lado de la frontera en los Estados Unidos y entonces volvió a su país para buscar refugio. Los habitantes de los pueblos norteamericanos contrataron a un pistolero con una reputación violenta para entrar en México y recuperar su dinero. Esté siguió el rastro del bandido a una cantina.

1.    Entrando en la cantina, le dijo en inglés a un hombre en el bar: “I’m looking for José Rivera”, (Busco a un tal José Rivera).

a.    “There he is” (Allí está) le dijo el hombre, señalando a un tipo que tomaba una siesta en un rincón de la cantina con un sombrero mexicano que cubría los ojos.

2.    El “gringo” se acercó al dormido y le dijo con voz autoritativa: “Are you José Rivera” (¿Es usted José Rivera?).

a.    José Rivera se movió un poco, levantó lentamente su sombrero para mirar a quién se le dirigía en una forma tan brusca y murmuró: “No speak English” (No hablo inglés [pero dicho con mala gramática]).

3.    El “gringo”, enojado, pidió al encargado de la cantina que tradujera sus palabras a José Rivera: “I’ve come from the United States to recover what you’ve stolen”.

a.    Ese le dijo a José Rivera, “El gringo ha venido de los Estados Unidos para recuperar lo que has robado”.

b.    José Rivera, más despierto ahora, no quiso cooperar y dijo a su traductor: “dile que no sé nada”.

c.     El traductor le dijo al “gringo”: “José Rivera says that he doesn’t know anything”.

4.    Al oír esto, el estadounidense sacó su pistola y la puso en la cabeza de José Rivera y dijo al traductor: “Tell him that if he doesn’t tell me right now where the money is, I’ll kill him!”

a.    El traductor tradujo: “¡El gringo te dice que si no le dices ahora mismo dónde está el dinero, que te va a matar!”

b.    José Rivera dijo nerviosamente al traductor, “Dile que salga de la cantina a la derecha y que camine una milla a un pozo con un árbol al lado. Al lado del árbol hay algunas planchas y debajo de las planchas hay un hoyo donde está todo el dinero”.

c.     El traductor se detuvo un momento y entonces dijo: “José Rivera says that he doesn’t care and to go ahead and shoot! (¡José Rivera dice que no le importa nada y que dispare!).

C.   ¡Los intereses personales del traductor se apoderaron de él, para no interpretar correctamente las palabras de José Rivera!

1.    Algunos religiosos son como el “traductor” al interpretar la palabra de Dios.

a.    Dejan que sus intereses personales (sueldo, tradición, familia, etc.) enturbien su interpretación. La verdad es que no quieren aceptar las palabras de Dios tales como son porque no les conviene, pues, perderían sus ganancias (cf. 1 Timoteo 6:5; 2 Tesalonicenses 2:11, 10).

Adaptado de Boletín CRECED Vol. 18, N° 2 abr-may 2004 / Vol. 18, N° 4, ago-sept, 2004 / Vol. 20 N° 2 abr-may 2006 / Vol. 22, N° 2 abr-may 2008.

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LECCIONES PRÁCTICAS (Sermón III). I. PENSANDO EN LA IGLESIA DE CRISTO: TRES CONCEPTOS SOBRE LA IGLESIA / II. ¡Perdido!

LECCIONES PRÁCTICAS (Sermón III)

Por José Carvajal

I.  PENSANDO EN LA IGLESIA DE CRISTO: TRES CONCEPTOS SOBRE LA IGLESIA.

A.    Hay tres conceptos entre hermanos con respecto a la iglesia de Cristo: a) El concepto sectario;

b) El tener a la iglesia como un “sistema de doctrina”; c) Y el concepto bíblico.

1.     El tener la iglesia como un sistema de doctrina – Al pensar en la iglesia de Cristo, algunos piensan mayormente en un sistema “teológico”, el cual incluye algunas doctrinas que son características básicas de la iglesia del Nuevo Testamento, pero muchas veces hay conflicto entre hermanos con este concepto con respecto a las doctrinas que deben ser incluidas como “importantes” en el sistema.

a.     El concepto se revela con frases como, “vamos a restaurar la iglesia de Cristo”, porque tienen a la iglesia como un movimiento histórico (el Movimiento de Restauración).

b.     Obviamente no podemos “restaurar” a individuos salvos, pero los que hablan así no tienen en mente individuos salvos al hablar de restaurar la iglesia, sino a un sistema doctrinal.

c.      Ven el bautismo como algo que pertenece a una red de congregaciones: la iglesia de Cristo liberal, la conservadora, la instrumental, la premilenialista, la de una copa, la anti-clases bíblicas, de la Cena en la noche, la de Boston Cross, etc.

d.     Tratan de decidir cuáles de estos “segmentos” tiene un bautismo que pueden aceptar.

e.      Nosotros, en otro tiempo, caímos en similar sectarismo con respecto al bautismo.

2.     La verdadera iglesia de Cristo no se divide en segmentos (Efesios 4:4), en el primer siglo algunos cristianos no comprendían la importancia de alejarse de tradiciones judaicas (los gálatas y algunos romanos), otros la segunda venida de Cristo (los tesalonicenses), otros más la seriedad de la cena del Señor (los corintios), etc.

a.     Aun así Dios no veía su iglesia dividida en “la iglesia de Cristo judaizada”, “la iglesia de Cristo confundida con la  2da. vendida”, véase las 7 iglesias en Asia (Apocalipsis 2 y 3).

b.     Recordemos, el hecho que alguien se hubiera bautizado en agua con el único propósito de obedecer a Cristo por hermanos con errores en el Nuevo Testamento (como los corintios, los tesalonicenses, los laodicenses, etc.) no habría invalidado tal bautismo, con tal que hubiera sido una inmersión en agua para el perdón de pecados.

c.      “Creo que algunos hermanos sinceros pero con ideas extremistas, hoy en día exigirían que alguien bautizado en Corinto se bautizara otra vez...”.

II.             ¡Perdido!

A.    Una pareja de hermanos que trabajaban en la obra del Señor en Londres, estaban esperando el tren en una estación de ferrocarril. Se acercó otro tren al andén pero se dieron cuenta que aquel no era él que les tocaba subir.

1.     Se abrieron las puertas del tren, salieron algunos pasajeros y subieron otros. Entonces, el hijo de cuatro años de ellos, al ver a algunos subir al tren ajeno, pensó que a él le tocaba subir.

a.     Antes que sus padres se dieran cuenta, subió al tren, las puertas se cerraron automáticamente y ellos le vieron adentro saludándoles con la mano.

b.     Entonces el tren se apartó rápidamente de la estación con los padres en un estado de pánico.

2.     ¡Imaginen como sería un niño de cuatro años, inocente y sin defensa en medio de una ciudad tan grande y llena de maldad como es Londres!

a.     Así estamos sin Dios, rodeados por enemigos visibles e invisibles (Efesios 6:12; 2:2-3,12).

b.     No sabemos de dónde somos ni cómo proceder en la vida. Pero gracias a Dios, no somos como el niño de cuatro años en Londres, tenemos a un pastor que nos protege y nos cuida (Isaías 40:11).

c.      La clave es seguir a este Pastor y nunca alejarse de Él (Juan 10:3).

d.     No seamos como el niño de cuatro años en Londres sin protección.

Adaptado de Boletín CRECED Vol. 18, N° 2 abr-may 2004 / Vol. 20 N° 2 abr-may 2006.

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